一、自由与秩序

我理解的理想社会应该是自由与秩序的，其具体含义如下：

自由 ：

1   任何人都有追求自身生存利益的自由。

2   任何人都有选择追求方式的自由。

秩序：

1   任何人追求自身生存利益的方式不得伤害社会其他成员，否则会被强制制止。

2   任何人追求自身生存利益的方式如果对社会其他成员也有利，应该受到社会的倡导。

二  秩序的意义：

社会的利益群有三个层次：个体的利益，社会的利益，生态的利益。这三个利益有矛盾的时候，也有一致的时候，我们上面说的秩序仅仅指的是调整个体利益与社会利益的关系时应该遵循的秩序原则。

三  道德的作用

社会道德主要负责秩序中所列第二条秩序的建立。

四  道德的形成

道德由构成社会利益各方如：政府、个体、组织、类群等的意思经由舆论的交流后酝酿而成。

五  道德标准的继承与发展

每个时代有每个时代的道德标准，道德标准有继承也有发展。比如：贞妇烈女观被主流道德抛弃了，而仁爱观被继承下来。

讨论：

那些道德观应该被继承？那些道德观应该被抛弃那？我想首先要抛弃的应该是不平等的道德观，比如：封建社会男人可以娶三妻四妾，而女人却不可以再嫁人，这就是一个典型的不平等的价值观，应该被抛弃。但是抛弃了这个价值并不等于说我们认同女人也可以三男四夫，我们现在的社会是一夫一妻制社会，我觉得我们应该提倡夫妻相互忠诚。

我们有一句古话：百善孝为先，论心不论迹，论迹天下无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心天下无完人。我真佩服古人的豁达，善心人人都有，所以只要能倡导善心就行了，而对其行则没有过分的要求。而好色也是人性，只要人们规约住人们的行为就行了，而对其心也没有过分的要求。它遵循的是这样一个道德标准的建立原则：倡善心、罚恶行。

想想范跑跑，地震时刻有逃生的欲望不过是人心罢了，我们不讨伐他的内心。至于他不顾学生而自己逃跑的行为受不受道德的批判那？这个姑且不论。但是有一点我知道，他的行为肯定不在道德表扬的范畴。因此他的另外一个行为就应该受到批评了，那就是他发表文章为自己的行为立说，自己好像是在表扬自己，呵呵。

六 道德的手段

道德发挥社会调整作用的功能，依靠的是以下集中手段，没有这些手段，道德就没有了。

1  道德批评

道德对人的行为乃至思想实施影响的手段之一就是道德批评。道德批评的范围是那些不利于社会的现实利益与社会发展的行为及其背后的指导思想。道德批评是舆论批评，是公众按照约定俗成的道德标准而自发进行的。

公众有道德批评的权利。

讨论：

反对道德批评我感觉是不正确的，如果说因为时代发展了，道德的标准也需要发展了，那我们可以讨论道德标准的发展，但是反对道德批评是不讲道德的行为。

范跑跑及其粉丝反对范跑跑的道德批评，他们似乎应该说不该用舍己救人的道德标准来要求范跑跑，不该用孝道美德来批评他连母亲都不救的言说，而不是反对道德批评。道德批评是公众按照内心的道德标准自发进行的，只要公众内心的道德标准不变，批评就是永远存在的。

难道范跑跑是要颠覆传统的道德标准吗？如果这样，这就是我为什么说范跑跑引发了道德地震的原因。

2  道德自责

并不是所有的个体行为都能够让公众看见，从而对其进行评价。那么看不见的个体行为道德怎么调整那？方法之一就是道德自责，让根植与人内心的道德观对自己不道德的行为进行反省。

讨论：

我们也有一句古话：子欲养而亲不在。我感觉这是一种最为潜意识的忏悔。我们现在的人常常用这句话来告诫自己要及时行孝。

范跑跑弃学生于不顾自己跑了，如果不说出来，公众谁知道那？这个时候如果他心里有一个道德标准的话，他应该在他写文章为自己辩解的那个夜晚默默忏悔。可是他没有，人们没有责备他的内心，可是他自己却要宣扬之，这是对道德的挑战。

我听说教堂里都有忏悔室，有过错的人，自己会到那里向神父忏悔，神父会说上帝已经原谅了你之类的话。可是如果他不忏悔，上帝会原谅他吗？我想忏悔也是修正自己以后行为的一种方法吧。

三  道德表扬

对那些有利于社会的行为，我们要对其进行道德表扬，马斯洛说人有尊重的需要，表扬是社会对他的尊重，是对他贡献的承认，是正向激励。

讨论：

人们说道德要沦丧了，我看有那么一点苗头，人们不敢大张旗鼓的表扬了，表扬那些舍己救人的英雄，那被责备为漠视个体的生命。汶川大地震中护着学生死去的教师，是多么伟大而善良的灵魂啊，这是善的人性，它的启示不是牺牲而是人性中的爱，范跑跑说也会就自己弱小的女儿，这也是爱，爱如果不被表扬，那么人性中善的光辉怎么会激发出来那？用生命的平等去漠视人性中的善就是正确的了吗？用生命的平等去为人性中私的一面辩护就是对了吗？

人们不敢在路旁救人了，这样的社会是好社会吗？我们的社会需要爱，需要互助，爱心不需要等价交换，市场经济的原则不适合道德建立的原则。

范跑跑说他自己会救自己的女儿，而他的女儿长大了可以不救他，呵呵，按照市场经济的原则是不平等的，但是，如果真到了那个时刻，可能还是父母想着救女儿。

四 道德崇高与向往

个体的善行为有时候不会被社会公众发现，个人的内心也不会被公众发现。这个时候道德对个体行为的调整就需要道德崇高感与对崇高的向往追求来实现了。

讨论：

古人说：心向往之。好多人做过英雄救美的梦吧，呵呵，好多人也幻想过要成为英雄。好多人也幻想过要当一个好人，好多人也幻想过要追求崇高。

范跑跑说自己是最好的老师：最好的老师的意义是什么那？是为人师表吧？如果不是，那叫什么好老师那？人们说他是社会精英的反面教材，精英的意义有是什么那?是能为社会带来贡献吧？如果不是那叫什么社会精英那？可是范跑跑追求的不是为人师表，追求的不是为社会做贡献。

追求崇高错了吗？为什么现在很多人羞羞答答的不愿意提起崇高？为什么可以理直气壮的骂伪君子？然而却为什么不可以理直气壮的歌颂崇高？

不要抹杀人性中的善，非只自私自利才是人的本性，善也是人的本性，而善是道德要弘扬的人性，自私自利不是。